La Bible en ses Traditions

Colossiens 3,5–4,18

Byz V TR Nes
S

Mortifiez donc les

Byz V TRvos membres qui sont sur la terre :

la fornication

l’impureté

la luxure

le mauvais désir

Vla concupiscence

et la cupidité qui est une idolâtrie

Vasservissement aux idoles

...

(à cause desquelles vient la colère de Dieu sur les fils de l’incrédulité

...

parmi lesquels

Vdans lesquelles vous aussi, vous marchiez autrefois lorsque

Vdu moment que vous viviez dans ces choses)

Vparmi eux)

...

maintenant, au contraire, vous aussi, rejetez-les toutes :

colère

animosité

méchanceté

injures

paroles honteuses de votre bouche !

...

Ne vous mentez pas les uns aux autres,

vous dépouillant du vieil homme avec ses agissements

...

10 et ayant revêtu

V revêtant le nouveau

qui se renouvelle sans cesse selon la connaissance, 

à l’image de celui qui l’a créé :

10 ...

11 il n’y a là ni Grec

Vgentil ou Juif

ni circoncision ou incirconcision

ni barbare Vou Scythe

ni esclave Vou homme libre

mais le Christ, tout et en tous.

11 ...

12 Revêtez-vous donc comme élus de Dieu, saints et bien-aimés,

d’entrailles de miséricorde

de bonté

d’humilité

de douceur

de patience

12 ...

13 (vous supportant les uns les autres

et vous pardonnant réciproquement

si l’un a sujet de se plaindre de l’autre :

de même que le Christ

V NesSeigneur vous a pardonné

pardonnez, vous aussi !)

13 ...

14 mais, par dessus tout, de charité

laquelle est le lien de la perfection :

14 ...

15 et que la paix de Dieu

V Nesdu Christ règne

Vexulte dans vos cœurs

à laquelle aussi vous avez été appelés en un seul corps

et soyez reconnaissants !

15 ...

16 Que la parole du Christ habite en vous avec abondance

vous instruisant et vous exhortant les uns les autres en toute sagesse

par des psaumes, par des hymnes  et

V Nes, par des cantiques spirituels

chantant le Seigneur

V NesDieu dans votre cœur

V Nesvos cœurs dans la gratitude ;

16 ...

17 absolument tout ce que vous faites, en parole ou en actes,

tout : au nom du Seigneur Jésus,

par lui, rendant grâces  à Dieu le Père !

Byz V TR au Dieu et Père !

17 ...

18 Les femmes, soyez soumises à vos propres maris

V Nesvos maris comme il convient dans le Seigneur.

18 ...

19 Les maris, aimez vos femmes

et ne vous aigrissez pas

Vsoyez pas amers envers elles.

19 ...

20 Les enfants, obéissez à vos parents en toutes choses

car cela est agréable au

Byz V Nesdans le Seigneur.

20 ...

21 Les pères, n’irritez pas vos enfants

afin qu’ils ne se découragent pas.

21 ...

22 Les esclaves, obéissez en tout à vos maîtres selon la chair

Vcharnels 

non pas en servant sous leurs yeux comme pour plaire aux hommes

mais avec simplicité de cœur, craignant Dieu. 

V Nesle Seigneur. 

22 ...

23 Et tout, quoi

V NesQuoi que vous fassiez

produisez-le de cœur

comme pour le Seigneur et non pas pour des hommes

23 ...

24 sachant que vous recevrez en retour

Byz Vrecevrez du Seigneur la rétribution de l’héritage.

Servez le Seigneur Christ

24 ...

25 et

V Nescar celui qui commet l’injustice recevra ce qu'il a fait injustement

et il n’y a pas d'acception de personnes.

25 ...

4,1 Les maîtres, rendez à vos esclaves ce qui est juste et équitable 

sachant que vous aussi vous avez

Vaurez un maître dans les cieux.

V Nesle ciel.

...

4,2 Persévérez dans la prière

y veillant dans l'action de grâces

...

4,3 priant en même temps pour nous aussi

afin que Dieu nous ouvre la porte de la parole pour exprimer

Vformuler le mystère du Christ 

pour lequel

Và cause duquel je suis encore enchaîné,

...

4,4 et que je puisse le manifester tel que je dois

Vainsi qu'il convient que je le dire

Vformule.

...

4,5 Marchez avec sagesse vers ceux qui sont à l'extérieur,

rachetant le temps.

...

4,6 Que votre parole Vtraitant toujours dans la gratitude soit assaisonnée

Vde grâce, soit assaisonné de sel

en sorte que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.

...

4,7 Tout ce qui me concerne, Tychique vous le fera connaître, le bien-aimé

Vtrès cher frère,

fidèle serviteur

Vministre et compagnon de service dans le Seigneur 

...

4,8 que je vous ai envoyé tout exprès pour que vous connaissiez notre situation

Byz V TRpour qu'il connaisse votre situation 

et pour qu’il console vos cœurs.

...

4,9 Avec Onésime le fidèle et bien-aimé

Vtrès cher et fidèle frère qui est des vôtres,

ils vous feront connaître tout ce qui se passe ici.

...

4,10 Aristarque, mon compagnon de captivité, vous salue

et Marc, le cousin de Barnabé,

au sujet duquel vous avez reçu des ordres :

s’il vient chez vous accueillez-le,

10 ...

4,11 et Jésus Vqui est appelé Justus.

Ils sont de la circoncision,

Vce sont les seuls collaborateurs pour le royaume de Dieu

qui ont été pour moi une consolation.

11 ...

4,12 Épaphras qui est des vôtres vous salue, esclave du Christ,

V NesChrist Jésus,

toujours tourmenté

Vtoujours plein de sollicitude pour vous dans ses prières

afin que vous demeuriez parfaits et entièrement

V Nespleinement convaincus dans toute la volonté de Dieu.

12 ...

4,13 Car je lui rends le témoignage qu’il a beaucoup de zèle

V Nessouci pour vous

et pour ceux qui sont à Laodicée

et ceux qui sont à Hiérapolis.

13 ...

4,14 Luc le médecin bien-aimé

Vtrès cher médecin vous salue, et Démas.

14 ...

4,15 Saluez les frères qui sont à Laodicée

et Nymphas et l’Église qui est dans sa maison.

15 ...

4,16 Quand cette lettre aura été lue chez vous

faites qu’on la lise aussi dans l’Église de Laodicée

et que vous Byz TR Nesaussi vous lisiez celle qui [vient] de

Vest à Laodicée.

16 ...

4,17 Dites à Archippe :

— Considère le service

Vministère que tu as reçu dans le Seigneur

afin de l'accomplir. 

17 ...

4,18 La salutation de Paul de ma propre main.

Souvenez-vous de mes chaînes.

La grâce avec vous !

Amen !

Nes...

TRAmen ! Écrit depuis Rome aux Colossiens par Tychique et Onésime.

VICI FINIT L'ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS

18 ...

Réception

Arts visuels

3,9–25 vous dépouillant du vieil homme Changer de peau Giotto représente ici un épisode célèbre de la vie de saint François d'Assise. 

Giotto di Bondone (1267-1337), Fresques de la vie de saint François (fresque, ca. 1290, Le renoncement à la propriété, Saint François rend les vêtements à son père)

nef, mur intérieur droit, église supérieure Saint-François, Assise (Italie) © Meisterdrucke→

Face à son père Bernadone, riche marchand drapier, François rejette ses vêtements et renonce ainsi symboliquement aux richesses et aux plaisirs du monde pour épouser Dame pauvreté. L'Église, en la personne de l'évêque, l'accueille en l'enveloppant de son manteau. Giotto construit son œuvre autour de nombreux contrastes pour opposer biens matériels et réalités divines. Les riches atours colorés de la foule contrastent avec la nudité de François et la couleur sombre du manteau dont l'évêque l'entoure. Au bras de Bernardone, tendu vers le sol et retenu par un compagnon, répond le bras de François, libre et tendu vers le ciel dans un acte de louange. Tandis que les yeux de la foule en mouvement s'éparpillent, François a le regard tourné vers le ciel d'où le Père le bénit.

3,14 charité Le lien de la perfection

Peinture du 20e s.

Michelangelo Ysasarabal (20e s., Espagne puis Antibes), Entrée (acrylique et technique mixte sur toile, 2000 (?)), 61 x 54 cm

Coll. priv. (Beaucaire, France), D.R. © Photographie BEST a.s.b.l.,

Jn 13,34 ; 15,12 ; Rm 13,8 ; 1Co 13,1-13 ;  1Jn 3,10 ; 4,7-12 ; 1Tm 1,7 ; 1P 4,8 ; 2P 1,7

En collant le panneau « Entrée » sur un cœur travaillé au couteau et plein de grumeaux dédicacé « pour Joël » (au verso), l'œuvre invite celui qui la regarde à prendre conscience simplement qu'« on ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux » (Antoine de Saint-Exupéry, Le petit prince, 1943). En faisant ainsi du cœur « L'» entrée par excellence, le peintre ne rejoint-il pas le primat de la charité ?

Gravure néerlandaise du 18e s.

Jan Luyken (1649-1712), Om een beter (estampe, 1705), in Vonken der liefde Jezus

Candler School of Theology, Emory University (États-Unis) © Pitts Theology Library→

Une femme verse de l'eau de son pichet dans la tasse d'un mendiant, symbole de purification du corps et de l'âme en même temps qu'acte de générosité.

4,7ss le très cher frère, fidèle ministre Rare portrait de groupe des compagnons de route

Enluminure du haut Moyen Âge

Ménologe de Basile II (parchemin, fin 10- début 11e s.), 36,4 x 28,4 cm

Bibliothèque apostolique vaticane (Cité du Vatican) © Domaine Public→

Tychique est, en partant de la gauche, le 4e personnage de cette enluminure issue d'un synaxaire byzantin — calendrier des fêtes indiquant pour chacune les lectures appropriées  — connu sous le nom de Ménologe de Basile II.

De gauche à droite, y sont représentés Sosthène, Apollos, Céphas, Tychique, Épaphrodite, César et Œniséphore, tous mentionnés dans les épîtres de Paul.